低学年の子どもの指導

家族のあり方が多様化・複雑化し、その多様性に国が対応できない中、親子関係や子育て環境に重い問題が噴出しています。国はその多様性に対応するどころが、家族モデルを強要し、それに適応できない家族を「家族をつくれなかった者たち」と排除してはいないでしょうか。

ブラックな長時間労働、安定しない労働実態、女性雇用問題、保育園・こども園問題…、こういった厳しい環境の中で国民は子育てをしています。しかし、家族・子育てを一律にモデル化しそれを国民に強要する国のスタンスは相変わらずです。

学校も、モデル化された良い子象の育成を目指して「ちゃんとする」ことを強要する "指導虐待" を繰り返していないかどうかのチェックが必要です。

低学年の子どもたちの指導は、
甘えることを保障しながら要求していくこと
です。

低学年では特に安心と信頼の中で指導することが強く求められている時代だと思っています。

幼児期の子育ての問題

今再び、低学年の子どもたちの問題が現場で語られ始めています。

「集団と彼の要求は折り合いがつかない」「どんな自分もすべて受け入れ受容してくれる関係を求めている」…、単なる『わがまま』では語れないような実態が広がっています。

そう言えば3年前…、ブログに以下のようなことを書きました。再掲載します。

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『何でもできるはず・してくれるという思い込み』

本校に限らず、全国からの生活指導実践報告の低学年部門を読んでみると、最近の低学年の子どもたちは、自分は何でもできるという思い込みや、できないのはまわりが何もしてくれないからだと本気で思っているふしがあります。

何でもできるという思いが強いから、できなかった時の落ち込みがはげしく、早くも自分を強く責める子も出てきています。さらに思い通りにいかない時の他者への攻撃性も強い。

何でも自分の思い通りになるという思いが強いので極端にわがままで、思い通りにするためにルールを簡単にやぶります。さらには、その時の楽しさはずっと続くと感じているので時間のコントロールが苦手で、誰かが止めないといつまでもおしゃべりをしています。

確か、こういったことの研究は、全能感とか、万能感とかだったと思うのですが、自分はそちらの方面は勉強していないので、詳しくは書けません。少しだけネットで調べてみると、こういった傾向は鬱病や自己愛性パーソナリティー障害との関連が強いとか。とにかく、ナンデモデキル・オモイドオリニイク感が極端に強いことは私も感じます。

幼児期の子育てにおいて、こういった幼児的全能感の抜け出し方・くぐり方ってあるのだと思います。もう少し勉強してみます。
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さらに今では、
・SNSに写す対象としてのペット化
・親の働き方と子育ての苦悩、保障されない子育て環境
・児童虐待
・地域の関係崩壊
・その他

といったことが進んでいるのだと思っています。

幼い子どもたちの命が奪われる国ではいけない

グラフ：児童虐待防止全国ネットワーク
http://www.orangeribbon.jp/

小さな子どもたちの命が次々と奪われています。

子どもを産んでは放置し、暴力をふるう大人……、

そのことに対応し、防ぐことのできない行政……、

防ぐどころか、縄張り意識、責任回避意識ばかりが目に付く……、

この国はいつからこんな国になってしまったんだろう。

国を守る子どもを育てるのではなく、

まずは、

国は子どもを守らなければなりません。

この児童虐待急増は、2000年前後から始まっています。

通告義務が儲けられたことだけでは、この急増の説明はできないのです。

現状にすぐに対応できる体制づくりを急ぐことはもちろん、

2000年前後に、子育て・教育に何があったのか、

日本国民の生活にどんな変化を強いられるようになったのか、

明らかにしていく必要があるのです。

中二刺殺事件に見る子どもたちのはりつめた「嘘芝居コミュニケーション」

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５日午後４時５０分ごろ、埼玉県所沢市の住宅前で「中学生が腹と口から出血しており、意識がない」と近隣住民から１１９番通報があった。県警によると、同市立中学２年の本郷功太郎さん（１３）が玄関先で倒れており、搬送先の病院で６日未明に死亡が確認された。県警は同日、この住宅に住む本郷さんの同級生の少年（１４）を殺人未遂の疑いで逮捕した。容疑を殺人に切り替えて調べている。

～中略～

少年は容疑を認め、「教科書のことでけんかになった」などと述べているという。

～中略～

県警は、これまでのところ学校内で２人のトラブルなどは確認していないとしている。

https://www.asahi.com/articles/ASM7633P5M76UTNB00D.html
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また、取り返しのつかない事件が起きてしまいました。

まだ動機や事件の詳細について調査中で、詳しいコメントは控えなくてはなりません。

ただ、教科書をめぐってなんらかのトラブルがあった(続いていた？)ことは事実のようだし、学校がそれを把握できていなかったことも事実のようです。(最近、加害者からなんらかの相談を受けたことを学校は認めたようです)

いずれにしても、自宅に呼んで一緒に勉強するような「仲の良い(はずの)」友人を刃物で刺して殺してしまうということについて私たちはどのように考えなければならないのでしょうか。

一つだけ見えてくるのは、今の子どもたちのコミュニケーション社会は、はりつめた「嘘芝居コミュニケーション」で成り立っているということです。そしてそれが、我慢できなくなってキレた時、とんでもない凶行に及んでしまうこともあるということです。

※嘘芝居コミュニケーション

　空気を読みながら、
　　強い意見に同調し
　　時にはおちゃらけ、
　　意図的に誰かをいじり、
　　時には自分がいじられるように仕向け、
　　そのために必要以上に悪ふざけができる自分を演出する。

▼嘘芝居コミュニケーション[塩崎造語:2019/04/05]
https://shiozaki.blog.fc2.com/blog-entry-4363.html


【学校珍百景】三部作
　　

子どもたちが「微笑(ほほえみ)」を取り戻すためには？

子どもたちの顔から「微笑(ほほえみ)」が消えたといわれています。

嘲笑や、キャラづくりとしての「作り笑い」はあっても、心からの「嬉しさ」としての「微笑(ほほえみ)」が消えてしまったのでは？ということです。

子どもたちに、どんなことが「嬉しい」のかを尋ねると、人よりもできるようになること・人に勝つこと、と答えます。

どんなことが幸せになることなのかを問うと、お金持ちになることだと答えます。

「そうではないなら、何が嬉しいことで幸せだと言えるの？」
と逆に問われ、答えに窮することもあります。

子どもたちが「微笑(ほほえみ)」を取り戻すとは、

きっと、

子どもたち自身が、子どもたち自身の生活に着目し、自らの感性の窓を開け、遊び、表現し、パフォーマンスしながら、その生活を改変していくことなのでしょう。

悪ふざけ動画の背景に何があるのか？

　悪ふざけ動画が問題になっています。いや、悪ふざけではなく、もはや犯罪につながる行為として世間は受け止めるようになってきました。

　一方で、どうしてそんなことするんだろう？ということについては、アクセス数を増やして広告料を…、といった分析だけでは足りないです。内輪ウケのつもりで流したものが大ごとに、といったケースが多いからです。

　こんなことをそんなふうに考えなくてもいい、馬〇がやっていることだと放っておけばいい、考えるに値しない行為、という声もあるでしょう。しかし、若者たちにとって、仲間内で(世間ではなくもっと狭い範囲で)、ウケることはとても重大であるということについてもっと分析しなければならないのだと思いました。そこから何が見えてくるのかと。

　そこで、悪ふざけ動画の背景について、私なりに三つの仮説をたててみました。

[排除回避行為説]
　仲間内からの排除を回避するために、こんなこともやっちゃうんだよとアピールすることで、存在感を示しているのでは？という説。

[キャラ設定説]
　排除回避行為と関連して、悪ふざけができるキャラを設定することで、仲間とのつながりを保とうとする行為。

[嘘芝居進化説]
　そんなことする人ではない、というお互いの了解があるうえで、悪ふざけをすることで、逆に、本当の自分を見てほしいという願望。
　
　三つの仮説の共通キーワードは、『排除と孤独』です。

　社会学も心理学も研究してきてはいません。学校教育の現場で子どもたちに接してきた経験からの分析にすぎません。ぜひ専門家の分析を待ちたいところです。

リアルなバーチャル関係？

★はじめに
この文章は、茨城での女子大生殺人事件を知る前に書いた文章です。あの事件も、『リアルなバーチャル』といった矛盾した関係の中で起きてしまった事件なのかもしれません。亡くなった被害者には、心からご冥福をお祈りしつつ、二度とこのような悲惨な事件が起きないように、我々は何をすればよいのかを真剣に考える時代だと考えています。

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SNSについて書きます。

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★_1 リアルが先に立つと子どもたちや若者は苦労する

子どもたちや若者が一番利用しているSNSは、LINEです。「本人」で参加するLINEは、子どもたちや若者にとって「安心できない『安心空間』」です。

LINEではグループによってキャラ設定をしなければならないし、上下関係に気を遣わなければなりません。また、仲の良い関係を保持するために、時にはお互いに「嘘芝居」の関係で付き合わなければなりません。それで、付き合いを広げなければならなくなり、大学生が利用しているLINEグループは、一人平均100グループにもなります。仲の良い同士で安心した付き合いができるようで、実は安心できないという関係です。

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★_2 名前を知らない同士の方がリアルに付き合える傾向が生まれてきた

SNSとは若干空気が違いますが、オンラインゲームでの付き合いも広がってきました。この付き合いは、匿名関係です。匿名関係でもリアルに会ったりすることに今の子どもたちや若者は抵抗はありません。つまり、匿名でもリアルな関係をつくれる(「つくった」と言えるのかどうかは別)のが今の子どもたちや若者たちです。

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★_3 教師のSNSも匿名性に流れている

地域によっては、教師のSNS参加を禁止している所もあります。facebookに参加している教師を見つけて教育委員会に報告している者まで出てきました。そういった実情もありますが、特に若い教師たちの中に(実は教師に限らず)「facebook離れ」が起きています。facebookはもはや私たちベテランのツール……、「オワコン」と言い切る者もいます。

若い教師達は上からの管理の目をかいくぐるように、匿名でTwitterやinstagramに流れています。人によっては複数のアカウントを持っている人もいます。

匿名で正確な情報や研究、そしてリアルな関係づくりができるのか？

実はできるのです。たとえばTwitterの情報量は、上手に利用すれば、一冊の教育書の数倍。さらには、匿名同士の呼びかけで、SNS上で特定のテーマで討論したり、リアルなセミナーを起ち上げたりもしています。

これは、本名同士よりも匿名の関係からスタートする方が抵抗がないという、最近の傾向と無関係ではありません。(★_1、★_2参照)

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★_4 しおちゃんマンはどうしているのか

日常的にTwitterで情報を収集・発信しながら、まとまった問題提起は、２つのブログで行っています。

▼学校現場への応援歌
https://shiozaki.blog.fc2.com

▼しおちゃんマン★ブログ(プライベート日記)
https://ameblo.jp/shiozakiy

facebookとinstagramは、極めてプライベートな情報発信と、ブログの宣伝として利用しています。

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★_5 『リアルなバーチャル関係』

子どもたちや若者の中に、『リアルなバーチャル関係』が広がっています。矛盾しているフレーズですが、もはやバーチャルは、仮想であって仮想ではなく、リアルな空間の入り口であったりしている、というのが塩崎の見方。

そういった意味で、いじめ問題を考えなければならないし、教師の研究運動についても考えていかなければならないのではないでしょうか。

立体なクリスマスカード

これ、クリスマスカードです。

最後の勤務校の教え子が送ってきてくれました。

どうもありがとう。

ブログやインスタを見てくれているようで、体調を心配してくれていました。

退職しても子どもたちや保護者の皆さんに心配ばかりかけているしおちゃんマンです。

2018年は大きな大きな人生の節目。

節目は、前に進めた目の、上に伸びるためのエネルギーをためる「節」として考えたいです。

新しい仕事で戸惑うことばかりですが、この戸惑いが自分を成長させてくれる栄養だと考えて頑張りたいです。

図解『子どもたちの人格形成の苦悩』最新版

図解『SNS問題から子どもたちの人格形成の苦悩を読み解く』。

改定を続けていますが、現時点での最新版。

『闇文化』創造のストーリー

子どもたちは表文化で、[共同と自治、ルールとマナー]を学び、裏文化の中で、[親密な関係、秘密を伴った大人に言えない遊び]を経験し、両輪で人格形成を進めてきました。表と裏…、それぞれにいくつかの問題をはらみながらも、友達・仲間を自死にまで追い込むことはなかった時代です。

ところが特に2000年前後から、この『表と裏のバランス』が崩れることになります。大人社会は、表の指導に「一斉一律・競争」を強く持ち込みました。子どもたちは "安心できない「安心空間」" のシェルターの中に身を潜めながらも、常に「 "排除・遅れ" への不安」と「とてつもない孤独感」を持つことになりました。

▼安心できない「安心空間」
https://shiozaki.blog.fc2.com/blog-entry-3623.html

それでも「裏文化」の中で親密な関係をつくろうとしたのですが、そこにも大人は介入し、「秘密は許さない」「どんな場でも良い子であれ」と要求してきたのです。子どもたちは表でも裏でも、大人の目の下、良い子同士でいる「嘘芝居」を強いられ、さらに強い不安と孤独感を持つようになりました。

さらには、子どもの世界に大人の論理を強引に持ち込んでくることへの反発は、裏文化が持っていた「いけない行動」をエスカレートさせることにもなりました。

不安と孤独感、そして大人の正義への反発は、裏文化よりもさらに秘密裏に、そしてさらに残酷な『闇文化』を形成しながら、子どもだけの世界の中で孤独の解消と「自分くずしと自分づくり」をするようになったのです。



私たち大人社会は、表の指導を窓口として、子どもたちに自由と権利、共同と自治の指導を通して、生きることの安心と信頼を取り戻さなければなりません。