立体なクリスマスカード

これ、クリスマスカードです。

最後の勤務校の教え子が送ってきてくれました。

どうもありがとう。

ブログやインスタを見てくれているようで、体調を心配してくれていました。

退職しても子どもたちや保護者の皆さんに心配ばかりかけているしおちゃんマンです。

2018年は大きな大きな人生の節目。

節目は、前に進めた目の、上に伸びるためのエネルギーをためる「節」として考えたいです。

新しい仕事で戸惑うことばかりですが、この戸惑いが自分を成長させてくれる栄養だと考えて頑張りたいです。

図解『子どもたちの人格形成の苦悩』最新版

図解『SNS問題から子どもたちの人格形成の苦悩を読み解く』。

改定を続けていますが、現時点での最新版。

『闇文化』創造のストーリー

子どもたちは表文化で、[共同と自治、ルールとマナー]を学び、裏文化の中で、[親密な関係、秘密を伴った大人に言えない遊び]を経験し、両輪で人格形成を進めてきました。表と裏…、それぞれにいくつかの問題をはらみながらも、友達・仲間を自死にまで追い込むことはなかった時代です。

ところが特に2000年前後から、この『表と裏のバランス』が崩れることになります。大人社会は、表の指導に「一斉一律・競争」を強く持ち込みました。子どもたちは "安心できない「安心空間」" のシェルターの中に身を潜めながらも、常に「 "排除・遅れ" への不安」と「とてつもない孤独感」を持つことになりました。

▼安心できない「安心空間」
https://shiozaki.blog.fc2.com/blog-entry-3623.html

それでも「裏文化」の中で親密な関係をつくろうとしたのですが、そこにも大人は介入し、「秘密は許さない」「どんな場でも良い子であれ」と要求してきたのです。子どもたちは表でも裏でも、大人の目の下、良い子同士でいる「嘘芝居」を強いられ、さらに強い不安と孤独感を持つようになりました。

さらには、子どもの世界に大人の論理を強引に持ち込んでくることへの反発は、裏文化が持っていた「いけない行動」をエスカレートさせることにもなりました。

不安と孤独感、そして大人の正義への反発は、裏文化よりもさらに秘密裏に、そしてさらに残酷な『闇文化』を形成しながら、子どもだけの世界の中で孤独の解消と「自分くずしと自分づくり」をするようになったのです。



私たち大人社会は、表の指導を窓口として、子どもたちに自由と権利、共同と自治の指導を通して、生きることの安心と信頼を取り戻さなければなりません。

子ども世界のSNS問題

所謂、子ども世界のSNS問題は、単なるルールやマナーの問題ではなく、子どもたちの "健全な裏文化" に大人が不当に干渉し、大人の都合で矯正しようとしたために、子どもたちが新たに生み出した『Dark world』のストーリーの問題だと言える。

この問題を解決するためには、『Dark world』に働きかけるだけでは、解決に至らぬばかりか、新たな『Dark world』を生み出すだけである。

子どもたちの生活・文化全般に関して分析研究し、一人ひとりの自由と権利を保障し、子どもたちの自治する世界を励ます大人社会のスタンスを見つけなければ、問題はさらに深く、広がるだろう。

TRICK OR TREAT！

何年か前のハロウィンの日に驚いたこと。

突然家のドアが開けられ(マンションに住んでいます)、
「TRICK OR TREAT！」
という子どもの叫び声が聞こえたのです。

何事かと思って驚いていると、奥さんが、
「ごめんねぇ、うちはやっていないのよ～。隣じゃないかしら～」
と優しい声で答えると、子どもたちは
「あっ、間違えた」
と言って去っていきました。

私はわけがわからないので、なんだったのかを奥さんに尋ねると、
「このマンションの "子ども会" でやってるのよ」
とのこと。

つまりこういうこと。

子どもたちが訪ねてきた時に、お菓子をあげられる家は、ドアにその印を貼っておく。子どもたちはその印を見て、「TRICK OR TREAT！」と叫んでお菓子をもらう。その段取りを…、つまり、印が貼ってある場所を子どもたちが間違えて、うちのドアをあけてしまったのが先ほどの騒ぎだったわけです。

さすが日本人。秋の収穫を祝い、悪霊を追い払うはずの行事を、完全に日本型に変えてしまっている……。ハロウィン商戦もこの時期年々活発になり、関連グッズが大賑わい。

ここ数年は、お菓子ではなく仮想の方が賑わっています。仮想グッズはものすごい売れ行きだとか……。

のっかりつつ相対化するようなスタンスが必要かもしれません。

みんなと違うことに胸を張ろう

自分たちと同じことをしていない者に対して腹を立てたり、攻撃したり、排除したりする傾向はいつ頃から目立つようになったのでしょうか。

それ以前の「いじめ」は、弱い者に対して強さを見せつける意味合いが強かったのですが、私が思うに2000年前後から、「同じではない者」を攻撃する風潮が強く生まれてきたように思うのです。

「同じではない者」を攻撃するということは、実は、『自分はみんなと同じ』であることの強調です。逆に言えば、自分がみんなと同じであることに自信がないということ。

同じでなくても良いと思うのです。

違うことに胸を張らなければならないと思うのです。

『みんな(と)ちがって、私はいい』のはずなのです。

「むり～」ではなくて『後で～』だった

●異年齢遊び集団の中での知恵

かつて地域には、異年齢の遊び集団がありました。つまり、年齢の違う者が一緒になって同じ遊びをしていたということです。

しかし、同じ遊びをするということは、そこに当然ハンディが生まれてきます。逃げる、追うの走力が備わってなければならない鬼遊びであれば、幼い子どもたちは簡単に捕まってしまいます。これではせっかくの楽しい遊びも面白くなくなってしまいます。遊び自体が成立しなくなる危険も出てきます。そんな中で子どもたちが考え出したシステムが「ミソッカス」制度です。
　
「ミソッカス」とは、たとえば走力、体力の劣る小さな子どもは、全員の了解によって「ミソッカス」とし、一緒に遊ぶけれど捕まっても鬼にならないようにしたり、わざと見逃したりする「制度」です。

注目すべきは、この制度が、日本全国に共通に広がっていた、ということです。

「ミソッカス」制度が、全国に共通に存在していた証拠として、地方によって様々な呼び方がある、ということがあげられます。

アブラボウズ（長野）、オマメ（岡山）、オミソ（神奈川）、カス（和歌山）、カズノコ（富山）、コヌカ（岐阜）、ダゴ（静岡）、ボウヤ（群馬）、
ハンパ（大阪）、ミッキ、ミッキョ、ミッチョ（兵庫）

そしてさらに、地域によってその呼び名に若干の違いもあるようです。みなさんの地方、地域ではどんな呼び方をしていたでしょうか。


●蔑称ではなく「つながる」ための知恵

「ミソッカス」とは、味噌の「滓」ですから、いらないもの、臭いものという意味で、一見蔑称のように聞こえます。また、そのルールも、一人前に扱ってもらえないのですから、差別的な制度のように見えるのです。しかし意味はまったく逆であったということを私たちは知らなければなりません。

つまり、当時の子どもたちは、「ミソッカス」の子をつくることで、その子を排除するのではなく、仲間として受け入れていたということです。

また、「ミソッカス」のルールと対象になる子を決めるのは、遊び集団の年長者やガキ大将だったはずです。ところが、誰が対象でどんなルールを適用するのかは、はっきりと確認されたり、その子に言い渡したりはしなかったような気がするのです。つまり極めてあいまいだったと思います。そこにも当時の子どもたちの、幼い子どもたちに対する優しさと、気遣いが伝わってくるような気がするのです。

ちなみに、「あーとーでー」（後で……）という遊びの断り方についても、当時の子どもたちの優しさと気遣いが感じられるのです。

「ムリー」（無理）と冷たく断ることはしなかったということです。

今どきの子どもたちの三つの関係

今の子どもたちは、自分を守るための気遣いで疲れきっている。