再掲載:厳罰と責任問題の悪循環[2015/10/27]

学生さんたちに話してあげたいこと。

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子どもの失敗を許し、今後失敗を重ねないように話し合い、場合によっては一緒になって努力していく…、そういった指導は「甘い」「悪いこと」のように言われてしまうのが今の学校現場。

子どもの味方であることはいけないことになってしまったのはいつからでしょうか。

まず、失敗を許す時点でNG。失敗は許さず厳罰。それが今の学校現場。失敗をさせないように指導するのが教師の仕事、失敗をさせてしまった時点で教師の責任問題もついてまわる。厳罰と責任問題の悪循環。

失敗をするからこそ子ども。人間は失敗から学ぶのではなかったのでしょうか？教師は子どもの失敗を責任問題としてとらえず、指導課題、職員間の共同課題としてとらえなければならないのではないでしょうか。

子どもの失敗に切り捨てるのではなく、共感的に真摯に向き合うことからはじめませんか？
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雑談はAIにはできない

最近の大学の授業では、最初に意図的に雑談をすることにしています。教室を社会に開いていきたいということと、雑談はAIにはできない、大切なコミュニケーションだからです。時間で言えば、長くなる時には30分間。

内容は、自分が小学校現場にいた時の失敗談、最近のマスコミ報道、教育政策について等々、その日の授業内容につながる話であればベターですが、それにはこだわりません。

できれば、学生さんからの意見も聞きたいのですが、まだまだそこまでの関係はできていません。週一回、人数は、一つの授業で50～100人、期間は半年、では、なかなか学生さんたちと知り合いになることはできないのです。少人数のゼミならともかく、非常勤講師の授業では、なかなかうまくいきません。

そういった意味で、雑談は大切かなと。学生さん同士でも同様だと思ったので、次のような授業をしてみました。[猛獣狩りでグループづくり]→[5分間雑談タイム］→[班の中の仰天ニュース発表]。同じアパートに住んでいたことを初めて知ったなど、仰天ニュースがたくさん出てきました。

これからの教師は、常に「人間教師」を意識していかなければなりません。人間でないと教えられないこと、育てられないことを意識して、授業を進めていきたいと思っています。

AI時代の教師の仕事

たくさんの研究者や企業が、AI時代に生き残るための具体的な対策を考え始めているよううです。また、AI時代になって、なくなる職業のランキングも多様にあります。

教師の仕事は生き残る側にあるようですが、その内容は大きく変わると予想されます。点数を上げるための学習や、身につけるためのトレーニングなどは、もう『人間教師』は必要なくなるでしょう。

既に勉強アプリのような「AI教師」が誕生。AIが授業のサポートをすることによって、学校の授業の効率化を図るという試みが、アメリカや中国・韓国で普通に行われています。

子どもの悩みに寄り添い、生き方を一緒になって考えていく、そんな『人間教師』としての役割が今後ますます求められてきます。逆に言えば、そういったスタンスを持っている者しか、教師として求められなくなるということです。

また、AIが出した答えに、異議申し立てをしなければならないのが人間の役割。上からの指示に御意、忖度をするような人間を育てていては、日本の…、世界の…、人類の発展はないということです。

授業の前提は子どものことを「知る」ことであったはず

後期の授業を二つの大学で経験しました。どちらの大学の授業も相変わらず下手くそで、学生さんたちには本当に申し訳ないのですが、前期と一つだけ変わったことがあります。

それは学生さんと授業以外でも話ができるようになったことです。

前期は、恐くて(恐怖ということでなく、何をどう話したらいいのかわからなくて)話ができなかったのですが、それができるようになったことが前期と違うのです。なぜできるようになったのかはわかりません。

考えてみたら、小学校現場の授業で一番大事にしてきたことは、子どもの声や要求、そして教師との応答関係と子ども同士の関係の構築でした。

そしてそのために重視していたのは、子どもたちと対話をすることであったはずです。子どもたちのことを「知る」ことであったはずなのです。

もっと言えば、授業や生活指導を通して子どもと『出会い直し』、そして自分自身とも『出会い直す』ことの繰り返しこそ、教育活動であるはずです。情報の伝達だけだったら、AIで十分です。

にも拘わらず、大学の授業では、その前提を忘れて、方法論ばかりを考えすぎていました。うまくやることばかり考えていました。大切なことを忘れていたのです。

50名から100名規模の授業なので、学生さん一人ひとりのことを「知る」のは不可能ですが、私自身の授業への向き合い方が、学生さんたちと対話することで、何かが変わってくるはずです。

授業がどのように変化していくのかを自分でも楽しみにしています。

特別活動の「特別」

本日の千葉大学での授業は、「特別活動」。

特別活動の「特別」って何が特別なのか、これもチコちゃんに聞いてみたいことですね。

実は、「特別活動」とは、1968年の学習指導要領から使われた言葉。それまでは「課外活動」とか「特別教育活動」とか言われていました。

現在は、(児童会活動、クラブ活動、学級会活動、学級指導　学校行事)等々、教科でない教育的分野をひっくるめて「特別活動」と呼んでいます。

どうやら…

「教科のおまけではない、同じくらい大切な(場合によってはそれ以上の)、特別な位置を持つ教育活動」

という意味で「特別」らしいのです。

ここでさらに話題にしたいのは、特別活動の中の学校行事の「儀式的行事」。学習指導要領によるとこの「儀式的活動」とは……

『学校生活に有意義な変化や折り目を付け、厳粛で清新な気分を味わい、新しい生活の展開への動機付けとなるような活動である。そのうち、入学式や卒業式などにおいては、その意義を踏まえ、国旗を掲揚するとともに、国歌を斉唱するよう指導するもの』

と学習指導要領では定められています。

ちなみに、1891年6月〈小学校祝日大祭日儀式規程〉では、儀式の様式は以下のようになっていました。

○式の様式
１）御真影拝礼
２）教育勅語奉読
３）明治天皇の「聖意」訓示
４）君が代斉唱

そして、

○神道の礼法・作法
皇居・伊勢神宮に向けての遥拝、神棚（職員室や教室）への柏手と礼拝、神社の清掃、国旗掲揚塔の設置と日の丸の掲揚式（太平洋戦争末期）。

現在も、登壇する時に、校長先生や来賓が、正面に礼をするのはこの時からのなごりです。

国旗に礼をする風習は、日本の文化にはなかったからです。

官房長官が国旗に礼をしているのは、欧米の海軍の風習を真似てのことです。

さて、現在の学校行事の儀式には、儀式的…と「的」をつけています。これを良心的に(戦前の儀式とは違う)考えたいですね。

集会はあくまでも、自由と平和の祭典にしていきたいものです。

後期最初の授業

今週は、月曜日の授業が台風で休講になりました。

ということで、今日の千葉大学の「気になる子どもの心理と教育」が後期最初の授業になりました。

事前に履修者数をサイトで確認したところ、16名。

そんなはずはないと言われて、直前に確認したところ、50名台。

その数に合わせて資料を準備していたところ、実際には100名を超える学生さんたちが集まってしまいました。

授業をサポートしてくれる院生がいてくれたので、急遽資料を追加プリントしました。サポートがいてくれなかったら大パニックになっていた……。

まだ、履修調整可期間なので、えてしてこういったことが起こる、ということでした。

本日の授業「気になる子どもの心理と教育」(千葉大)の肝は、

1)活動の中で子どもを見る。

2)「気になる」については、子どもの側の問題ではなく「気にしている側」の問題も検討する必要がある。

以上2点でした。

一日目なので、半分の時間で終わらせました。

教育実習

教職を学ぶ学生さんは、この後期に教育実習を行う人が多い。私らの頃には、実習は一生忘れられない思い出になったもの。私は、高校、小学校と二つの校種で経験したので、本当に恵まれていたと思う。

高校では、硬式テニス部も指導したり一緒に練習もした。最後の授業は、女子ばかりの家政科で国語の『杜子春』を扱った。途中で立ち往生してしまった私に、声をかけて応援してくれたことが忘れられない。

落ち込んでいる自分に、指導してくれた先生が、「授業はこれからいくらでも上手になる。それよりも、おまえが今もっている教師としての大切なものを持ち続けてほしい」と言われたことを今も忘れない。

小学校では、最後の授業は体育の跳び箱。全く跳べなかった小三の男の子が一人。ふと思いついて、踏切版の手前に自分の上履きを置いてみたところ、いきなり跳べてしまった。涙が出てきたことも忘れなれない。

最近の教師育実習事情。感動する人が減っているということ聞いた。けっこう、クールに淡々と実習しているといいう。受け入れる学校も、異常に忙しくなっているので、歓迎ムードになっていないこともあるのかもしれない。

今の学生さんは、ボランティアやバイトで、現場に行く経験が増えていることもある。現場の子どもたちと出会うのは、実習だけではないという事情もあるのかもしれない。

いずれにしても教育実習は、教師になる夢が膨らんだり、教師になる決意を固めたり…、そんな場になるように、現場の先生方は受け入れ態勢を整えてほしいと思っています。

後期初日は休講

今日の都留文科大学の授業は、台風による交通網のトラブルにより休講となりました。

後期初日の授業で、オリエンテーションだったのですが、それなりにしっかりと準備をしていただけに残念です。

担当の授業は、2時限目と3時限目です。

2時限目の始まりの時間は、10:50です。しかし、それまでに行けばいい、というわけにはいきません。

資料の印刷や、出欠票の準備、PCやプロジェクタの設定など、自分の場合、かなり前に大学に着いておきたいので、前期は毎週早朝5時台の電車に乗っていました。

今日は交通トラブルが予想されたので、5時前から駅のホームで電車を待っていたのですが、6時を過ぎても電車は着ませんでした。

しかたなく回数券を払い戻して帰宅して、大学に連絡したところ、午前中の授業は休講にしたとのこと。さらには、午後以降の授業も電車の復帰状況によっては休講にするとのことでした。(結果的に午後以降も休講)

無理して東京や新宿まで行かなくてよかったと思いました。

月曜日の授業がまるまる補講状態になったわけで、初心者非常勤講師の自分には、今日の分をどう扱ったらよいのわかりません。あとで詳しく聞いてみたいと思います。

今週は、木曜日と金曜日に千葉大学で講義です。

今度はその準備に向き合いたいと思います。

「高御座(たかみくら)」が京都から東京へ

天皇陛下の即位儀式の準備として「高御座(たかみくら)」が東京に移動されてきたことが報道されました。

新天皇即位の年を迎えるにあたって、学校現場でも様々な「儀式的行事」が進められる可能性があります。教師は中立の立場で、科学的、歴史的に指導する必要があります。

天皇は即位の儀式のときに、仏教の真言の儀式に基づいて「灌頂(かんじょう)」をし、印をむすび、真言を心の中で唱えつつ、高御座に登ります。

えっ？天皇家の儀式は神道ではなかったの？と思うのですが、そもそも天皇家は、聖徳太子以来ずっと仏教徒だったのです。四条天皇から孝明天皇までの700年間、天皇家の菩提寺は京都の泉涌寺。歴代の天皇の位牌もこの寺に納められています。そして、天皇家の行事のほとんどは、仏教行事だったのです。

(確か天皇家の中にはクリスチャンの方も数人いらしたと思います)

一方、天皇の地位の象徴、鏡・剣・玉の神器をはじめ、巫女さんがふる鈴、神社の縦長の幡という旗…、これら全て『道教』に源泉があります。

つまり国家神道の時代に "神の子孫" であると教えられた天皇家は、『仏教』から強い影響を受けた儀礼と『道教』から強い影響を受けた儀礼とを持っているということになるのです。

学校教育との関係については、過去に下記のような記事を書きました。特別活動の授業を担当することになったことと、即位の儀式もあるので、後日もう少しわかりやすく書き直してみたいと思っています。


儀式的行事(1)
https://shiozaki.blog.fc2.com/blog-entry-3403.html

儀式的行事(2)
https://shiozaki.blog.fc2.com/blog-entry-3404.html

儀式的行事(3)
https://shiozaki.blog.fc2.com/blog-entry-3405.html

さあ明日から後期授業だ!!

さあ、明日からいよいよ後期の授業再開です。

都留文科大学では、毎週月曜日。

千葉大学では、毎週木曜日と金曜日です。

小学校の時と比べて、授業の準備に集中できる分、授業に対して厳しくなったと感じています。

どうしたら学生さんたちがことらを向いてくれるのかと、いつも考えています。

毎回細かな仕掛けと工夫をしているつもりです。

でも、ウケをねらってはいけない。

リアルな話を誠実に伝えること、それが一番だということが前期で学んだことです。

後期もよろしくお願いいたします。